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  • 佛教的当代变貌与俗化迷思

    、传道会、佛教青年会、红十字会、战场、医院、孤儿与饥荒的看护与食物救济,衣物的募集与发放、探监、生畜的照料与放生”等等社会服务工作(陈荣捷,1987:106>,要来得吃重而能激起社会部分的脉动。另外,...

    周庆华

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  • 天台、华严、南山律的传续

    儿童村,收养孤儿。他还曾在台湾民本电台开辟“佛教之声”专题节目,广泛刻印三译《华严》、《华严疏钞》等,为华严在台湾的进一步弘传奠定了基础。其著述有《心经讲义》等十多种。  不论在大陆或者台、港,尽管月...

    邓子美

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  • 心念与命运摘录

    盈船的金币。  李母焚香祝祷说:「我听说:不劳而获是自身的灾祸。上苍一定由於先夫的余庆,可怜我们母子贫穷而赏赐这些金币。我只盼望每一位孤儿学问有成,而不敢动用这些意外之财!」   说完,便立即将金币...

    不详

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  • 弘扬和合文化 丰富人文精神

     和合二仙相传为寒山、拾得二人。寒山于贞观(公元627—649)隐居始丰(今浙江天台)天台山翠屏峰寒岩,又名寒山子。拾得本孤儿,为天台山国清寺老僧丰干路过赤城(今属天台)收养,固名“拾得”。  “和合...

    不详

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  • 说末法,即非末法

    开凿水井,关怀补助老人院、孤儿、残障、受虐儿等机构;在教育方面,则为黑人开办职训所,颁赠黑人奖学金、建学校等。一九九四到一九九七年间,更自台湾募集三十七个货柜衣物,帮助十三万贫民度过寒冬。  慈济人长期...

    王小良

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  • 星云大师人间佛教思想简论

    不难发现“三好运动”其实就是“身、口、意三业”的净化运动。   在一甲子的弘法生涯中,星云大师都是顺应社会与信众的需要而发展。例如早期孤儿很多,他创办...

    星云大师

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  • 福建名山大寺丛谈(1)

    事业,遇人民受到灾害,便募款赈济灾民,在泉州主持开元寺时,创办开元慈儿院,收养孤儿,给予生活,并免费培养学问道德,先后毕业者有千人之多。在宁波亦创办同性质孤儿院。对于水,旱灾及抗战期中难民,均发慈心,...一指,好看孤塔云中。  一九二四年圆瑛法师接任住持,除弘扬佛法修寺及东西两塔外,并与转物转道二师创办慈儿院,养育贫苦孤儿,分期毕业者多至千人。  (2)东西塔  泉州东西塔(又称紫云双塔),矗立在开元...

    不详

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  • 中国大陆佛教慈善事业模式探讨

    基础佛法讲座及其它世法课程讲座:为老年人  开设:佛法、书法、种植、健身等;为孤儿开设:传统文化、佛法入门、劳动体育、野外训练、音乐舞蹈等;为员工开设:佛法、营养配餐、医疗护理、家政管理、老年心理等。 ...

    释如瑞

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  • 真禅法师佛学思想与实践的人间性特征

    福利机构、慈善事业、文化教育事业和灾区人民捐献了人民币600余万元,其中我个人和代表玉佛寺就捐献了人民币约400余万元。又据法师圆寂之后的《真禅法师》一文统计,法师一生热心社会公益事业,关怀残疾孤儿,...

    李利安

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  • 演培法师:人间佛陀(2)

    清醒起来,似有一种说不出的愉快。所可怜的,就是在罗帐中酣睡的娇妻爱子,已经成为寡妇孤儿,再也得不到释迦太子的照料,人生的苦痛何有过于此者?但时太子理智战胜感情,自然不会再为此情所动。   太子悄悄出了...

    演培法师

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